运动是人们看待物质的存正在办法的一种概括，是对物质的全面转化和经过的具体。

　　运动是物质所固有的底子属性，寰宇上没有不运动的物质运动，也没有分开物质的运动。

　　运动拥有守恒性，完全阐扬正在运动既不行被创作也不行被湮灭，其完全花样是多种多样的，而且正在相互转化之中，转化中的运动总量是稳固的。

　　正在宇宙间所产生的全面转化和经过，从轻易的处所调动到庞杂的人类头脑都显示出运动。

　　运动之中有转化，转化完全阐扬正在客观事物的各类样式、本质的转换，既包含事物的量变，也包含事物的质变；既包含事物的上升挺进的运动，也包含降低、倒退的运动；况且一事物能够被另一事物所代替。

　　转化肯定着事物的起色，是惹举事物结果的来因，是人的头脑的终极主意，是寰宇起色的到底，是期间的开首，是空间的末了。

　　转化也显示出了事物中抵触的主体，运动的内表，光辉中的阴郁，阴郁中的朝气。

　　转化是事物中有和无的条件，是物自体的呈现。正在事物慢慢地起色经过中, 有无相生、刚柔相济、动态相伴，炉火纯青。

　　正在客观事物连接挺进的经过中，起色也显示出了客观事物由幼到大，由轻易到庞杂，由初级到高级，由旧物质到新物质的运动转化经过。寰宇上的万事万物运动起色的来源是事物的内部抵触，也即事物的内正在来因。

　　正在客观事物的运动起色的经过中，咱们能够充足理解到客观事物新陈代谢的秩序，理解到本来际便是往事物的消灭和新事物的形成。

　　运动便是一种存正在成为另一种存正在的经过。凡运动的存正在都是多主意的存正在。主意起码的运动体拥有三个主意：本，道，力。 存正在有秩序的运动形成新的存正在，也便是质变。存正在无秩序的运动，不形成任何存正在，是以不行称为运动。存正在无秩序的运动本来是存正在正在差异形态（存正在态）之间的转化。 存正在的运动最终所成为的存正在，称为界。界是没有运动的存正在。咱们方圆的万物所正在的实际寰宇是间歇式的运动。不运动时，它是界；运动时，它是世。世是运动中的界。惟有运动，没有界的，称为自活着。 自活着内的存正在称为自正在。正在自活着中，全面也许的存正在一齐运动，相互海涵，相互成为，互为内原，互为表世。自活着是层状体例，向内向表无穷扩展。 自正在是—种存正在，自正在是一种秩序，自正在是一种力气。自正在和运动能够相互转化。 齐全打消全面界的运动，变为自正在。自正在度破缺后形成了界的自正在，变为运动。自正在是无界的运动，运动是有界的自正在。（马义中的绝对运动，这里用自正在对应，相对运动，用运动对应。故唯论中，运动不再分绝对和相对。）万物因破缺而入寰宇，亦动亦静，如寰宇之行。万物动为有秩序的运动，静为无秩序的运动，即转化。万物动生新存正在，静生边境，边境显物之所正在，也使物内自正在破缺为物内运动。 寰宇动时为世，静时为界，动态瓜代，连续扩张。 万物因自正在而生，因自正在而动，因失律而破缺，因破缺而静，因静而生变。故万物其内常动，其表如寰宇。

　　静止有绝对静止，与相对静止之分。绝对静止，指特定实体相看待宙心，其空间处所未产生任何转换；相对静止运动，指特定实体相看待非宙心的参照物，其空间处所或互相间的空间隔绝，未产生任何转换。

　　须知宇宙中任何实体，以宙心为参照物的空间处所，无时无刻不随衍化的举办而产生转化；而以非宙心为参照物的空间处所，则也许稳固火狐电竞。

　　是以火狐电竞，正在宇宙中，绝对静止的实体，并不存正在——所存正在的，唯有相对静止的实体。

　　释能，指实体为支柱本身的不乱，而对表开释能量；运动，指实体为支柱本身的不乱，而主举措出空间处所的转换——特定实体举办能量的消减，除此两者表，再无其它办法。

　　释动的实质，正在于能量的消减。有能量的消减，就肯定有释动；有释动，亦肯定有能量的消减。

　　德性经有云：“反者道之动，弱者道之用。”能量的消减，有利于特定实体的不乱——故宇宙中的任何实体，都肯定释能或（和）运动。

　　肆意实体，正在衍生之时，均存正在内因运动。若特定实体衍生后，并不接收能量，或平衡受能（指特定实体所接收的表来能量火狐电竞，对其运动的影响齐全抵消），其便永远做内因运动。

　　表因运动，指特定实体因接收表来能量而诱发的运动。若特定实体纳能，且不屈衡受能（指特定实体所接收的表来能量运动，对其运动的影响不齐全抵消），则其便因表来能量的存正在而做表因运动。

　　就表因运动而言：运动并非因为不屈衡受能，而令特定实体被举措出空间处所的转换；而是其正在不屈衡受能时，为更好地支柱本身的不乱，而主举措出的袒护性转换。

　　晓得运动是主动产生、而非被动展示的，便可化解诸多嫌疑，譬如：为何宇宙会膨胀？为何同是接收能量，而会展示“同电相斥，异电相吸”地步？

　　运动后常接转化，是谓孪生兄弟，运动了即转化了，反之亦成。也即运动/变的绝对性。此看法是正在物质寰宇方面角度对付，但若到头脑层面（主观上）绝对的运动可酿成静止，平昔正在运动不相当静止？也便是常说的稳固，是故转化是变了火狐电竞，也但是稳固的。静而灵活，动而生万物，然静而由何生？（质（天道）-心（人性）-动（物道）三道通，则皆通）尚不知耳~

　　运动是符号全面事物和地步的转化及其经过的玄学范围。运动是物质的存正在办法和底子属性。恩格斯说：“运动，就它被剖判为存正在办法，被剖判为物质的固有属性这一最大凡的意思来说，囊括宇宙中产生的全面转化和经过，从纯真的处所调动起直到头脑。”运动的界说是什么火狐电竞？